Dünya hayatından sonra bir insanın gideceği yer doğrudan doğruya spatyomdur. Spatyomun ise bildiğiniz gibi bir fonksiyonu vardır. Orada varlık, insan bedeniyle alınan bilgileri öz bilgiye çevirir ve kendisine mal eder. Spatyom için insanın gideceği bir yer dedik fakat, aslında o yerin bir yer olmayıp varlığın bir hal içerisine girmesi demek olduğunu biliyorsunuz.
Bu halden sonra, yani dünyada yaşanmış hayatın hesap kitapları yapıldıktan sonra, varlığın biriken öz bilgileri istenen düzeyin altındaysa tekrar beden kullanmak durumunda kalmaktadır. Ve dünya hayat planını, bu biriktirmiş olduğu öz bilgilerin devamını getirecek şekilde tekrar yapar. Öz bilgilerin istenen düzeyi bulup bulmadığını tayin edenler, çok yüksek vazife planının vazifeli varlıklarıdır. Ayrıca, spatyomdan çıkıp uyanmış bir varlığın tekrar dünyaya dönüp dönmeyeceğini kendisi de bilir. Fakat, insan daha dünyadayken, bu dünyayı terk ettikten sonra tekrar dünyaya dönüp dönmeyeceğini bilemez. Belki bunu belli belirsiz sezebilir fakat, bu sezginin bilgiye dönüşmesi ve kesinlik kazanması hem dünya hayatından hem de spatyom hayatından sonra belli olur.
Bir varlığın tekrar bir beden kullanması gerektiği zaman, ki bu bir izne bağlıdır, bu izin yukarıdan verildiği için yerine getirilmesi gereken bir emir olur, ve hiçbir güç bu varlığın tekrar dünyaya dönmesine engel olamaz. Sonuçta, o varlık diğer varlıkların yardımlarıyla hazırlanmış bir planla birlikte bir dünya bedenine bağlanır.
Plan yaparak dünyaya doğan varlıklar, daha önce biriktirmiş oldukları öz bilgilerin düzeylerine bağlı olarak planlar yaptıkları için, dünyada yaşayan insanların hayatları farklı farklıdır. Yani bir varlığın diğer bir varlıktan daha iyi veya daha ağır şartlarda yaşamayı gerektiren bir plan yapması, o varlığın öz bilgi düzeyine bağlı olduğu için, ortaya çıkan ve yaşanan hayat şartları ve şekilleri o varlığın ihtiyaç duyduğu hayat şartları ve şekilleridir.
Plan dünyada uygulanırken, insanın irade özgürlüğüne bağlı olarak az veya çok planlandığı gibi gitmeyebilir. Bu durumda prensip ve yasalar planın uygulanması için gerekiyorsa zorlar, fakat mutlaka sonuç elde edilir. Eğer, bir plan uygulanırken insanın özgür iradesine bırakılmayıp beden robot gibi kullanılırsa, irade özgürlüğü ortadan kalkar, seçme özgürlüğü ortadan kalkar, bir işe hakim olmayı öğreten sorumluluk ortadan kalkar. Bunlar olmayınca plan işe yaramaz.
Varlık, diğer varlıkların yapmış oldukları planları dikkate alarak plan yapar, yani yardımlaşma ve dayanışma plansal ortamda da geçerlidir.
Varlığın hazırlamış olduğu dünya planında ağır hayat şartları bulunabilir. Ayrıca, ihtiyaç duyulan her tecrübeyi beden hayatı kaldıramaz. Yapılacak bu tecrübeler başka yollardan telafi edilir. Dünya hayatında diğer insanların varlıklarının hazırlayıp uyguladıkları tatbikatlardan, yani dünyada yaşamakta oldukları hayat çeşitlerinden, ibret alarak, hislerini paylaşarak, empati kurarak, kısaca ortaklaşa yaşayarak bazı bilgiler onlardan alınır. O zaman, varlığın planında var olan ve tecrübesi yapılacak olan bir olayın içinde bir insanın bizzat bulunması gerekmez.
Eğer, bir olayın bilgisi ikinci elden de alınamıyorsa, o olayların bizzat yaşanması gerekir ki, bu da yine varlığın tercih ettiği bir yol olur. Yaşanması kararlaştırılan bir olay, varlığa direkt hizmet edeceği gibi, diğer insan varlıklarına da ekstra bilgiler almaları için imkan sağlamış olacaktır. Yani bir insanın yaşayacağı olayın bir kişiye değil, onunla muhatap olan herkese faydası olacaktır.
Olumsuz bir olayı geçmiş hayatların başarısızlığına dayandırmak veya geçmiş hayatlardan getirilen bir problem olarak görmek hatadır. Çünkü geçmiş hayatların bilgisi öz bilgiye çevrilmiş olduğu için, o hayattan alınanlar alınmış verilenler verilmiş ve o defter kapatılıp şuuraltına yerleştirilmiştir. Bir insan, dünyaya doğduğu zaman, o defterin bir sonraki temiz sayfası açılmış ve hayat başlığı yazılmış olarak hayatına başlar. Varlık tarafından başlığı atılmış olan bu yeni hayat, altı yüz belki yedi yüz sayfalık bir defterin son temiz sayfası da olabilir. Veya bazılarının kalan son iki veya üç sayfası da olabilir. Ayrıca bunlar, insanın özgür iradesiyle dünyada göstereceği çabalara göre azalıp çoğalabilir. Çok uzak geçmişten gelen varlığın başka alemlerden getirdiği başka defterleri de vardır, fakat onlarla olan hesabını kapatmıştır.
Yani beşinci sınıfa giden bir öğrenci derslerine devam edebilmek için ikinci sınıfta kullandığı defterlerini açıp bakmaz, fakat onlar sayesinde beşinci sınıfa geçmiş ve yeni bir defterin sahibi olmuştur.
Bazen dünya hayatında, bir problemin halledilmesinde ihtiyaç duyulduğu zaman şuur altındaki bilgilerden faydalanılabilir. O depoda her çeşit malzeme bulunur fakat, o deponun ve malzemelerin öz varlığın tam kontrolü altında bulunduğunu unutmamak gerekir.
Üstesinden gelinemeyen zor hayat şartlarını, veya yaşanıpta unutulan geçmiş bir olayın hatıralarını, veya sebebinin hatırlanamayıp gizli kalmasını, bir gizeme bağlamaya çalışmak da doğru değildir. Çünkü, dünya hayatına ait her türlü gizem yukarıdan verilen bilgilerle açığa çıkmıştır.
Eğer hayat şartlarının ağırlığından zorlanıyorsanız veya bir çıkmaza girdiğinizi düşünüyorsanız, kazanmanın veya kaybetmenin aslını hatırlayın. Başarının veya başarısızlığın aslını hatırlayın, bencilliğin veya fedakarlığın aslını hatırlayın, kıskançlığın veya saygının aslını hatırlayın, iyi veya kötü her şeyin aslını hatırlayın. Tüm bunlar, varlığın bir amaç için tatbikatını yaptığı, ve insan idrakine göre iyi veya kötü, ya da doğru veya yanlış olarak değerler alan kavramlar ve unsurlardır. Bu unsurlar taraf tutmaktadır, kimisi insanı geliştirir kimisi duraklatır. Hangisinin geliştirip hangisinin geride tuttuğu herkes tarafından bilinmektedir.
Varlık evrenseldir, dolayısıyla bilgileri de evrenseldir. Bu bilgi yapısının tuğlalarını insanın dünyada yaşadığı hayat meydana getirmektedir. Onun için, dünyada yaşarken ve problem olarak ortaya çıkan olayları çözerken, gelecek sonsuz hayatın yolculuğu göz önüne alınarak çözülmelidir. Neden hep insan hayatı problemlerle doludur?
Hiçbir şeyin sebepsiz olmadığını çok geniş, çok derin düşünmek gerekir. İnsanın kim olduğuyla ilgili her türlü bilgi vardır. İnsanın hiçbir zaman hiçbir probleminde yalnız bırakılmadığına dair açık bilgiler de vardır. Her an, her saniye, yardıma hazır sayısız varlıkların bulunduğu daima hatırda tutulmalıdır.