İcap kelimesi gereklilik anlamındadır fakat, dünyaya verilen son bilgilerde bu kelime kainatlar ve üstü durumların geneli için kullanıldığından dolayı bilinen bu basit anlamında çok daha derin manaları taşımaktadır. Bu son bilgi, bu gerekliliklerin, yani icapların bu kainatta baştan sona nasıl gerçekleştiğinin temellerini açıklamaktadır. Çok geniş anlamda kullanılan bu icabın kaynağı asli prensiptir. Bunu biraz açalım.

          Asli prensip, kainatlara ve kainatlar üzerinde bulunan ruhlara hakim ilahi bir prensiptir. Asli prensibin bu hakimiyeti bizzat kendisinden yayılan ilahi kudretle sağlanmaktadır. Fakat, kainatlar üzerinde yayılan ve her şeye hakim olan bu ilahi kudret, insanlar tarafından ne anlaşılabilecek nede onlara anlatılabilecek bir özellikte olacaktır. Onun için, kainatlar üstü durumlar hakkında verilmiş olan bilgilerle yetinmesini bilmek gerekir.

          Asli prensip, hakim olduğu bu kudretiyle hem ruhların sonsuz tekamül ihtiyaçlarını tespit etmekte hem de bu ihtiyaçların karşılanması için bu ihtiyaçlara uygun sonsuz kainatları meydana getirmektedir. Onun bu ilahi kudretiyle gösterdiği faaliyetlerin tümü asli prensibe ait icaplar kavramı altında ifade edilmiştir. Ayrıca tekamül ihtiyaçlarına uygun kainatlar birbirinden farklı olduğu için, bu kainatları meydana getiren asli prensibe ait icapların birden fazla taraflarının bulunduğu da ayrıca söylenmiştir.

          Onun için, ruhların tekamül ihtiyaçlarını, o ihtiyaçlara uygun bir kainatla karşılayan asli prensibin ilahi icapları veya daha kısası asli icap her şeyi içine almaktadır. O kadar ki, maddi bir kainatı meydana getiren kader prensibi ve o kainat maddelerine uygun sonsuz zamanlar dahi asli prensibe ait icapların kapsamı içinde kalmaktadır.

          Dolayısıyla kainatı meydana getiren ve onun icapları içinde yer alan buradaki kaderin de dünyadaki bilinen anlamından çok daha derin manaları olduğu ortaya çıkmaktadır. Asli prensibin icapları nasıl gerçekleşmektedir bu konuda verilmiş olan bilgileri çok kısa ve basitçe ifade ederek hatırlatmaya çalışalım.

          Asli prensibin bu icapları yine kendisinden yayılan bir kudretle, yani kader ve zaman prensipleriyle gerçekleşmektedir. Bu prensipler kainat üstünden geldiği için bunlara yüksek prensipler denmiştir, ve onun bu icapları da yine ona ait bu iki büyük prensiple gerçekleşmektedir.

          Bu prensipler kainat içine girince tesirlere dönüşmekte ve yüksek vazifeli varlıklar da bir takım mekanizmalarla onun bu icaplarını yerine getirmektedirler.

Yani yüksek kader prensibi kainat içerisine girince kader tesirlerine dönüşmekte ve yüksek vazifeli varlıklar da kader mekanizmalarını çalıştırarak bir kainatı meydana getiren tüm maddelerinin her hal ve durumlarını, yani sonsuz mekanları, yani var olan her şeyi meydana getirmektedirler. Bu mekanlar ise, kainat içerisinde ruhların tekamül ihtiyaçlarına ve hak ettikleri seviyelerine göre kurulmakta ve birbirine bağlı bir ahenk içinde akıp gitmektedir.

          Ve, bu durumların tümü asli prensibe ait icap kavramının kapsamı içinde kalmaktadır. Onun için, kainat içi ve üstü durumların geneline atfedilen bu icap kavramı çok derin düşünüldüğü takdirde ne kadar çok geniş ve derin olduğu sezilecektir.