Dünya bedenleri için kullanılan ölüm olayını son bilgilerin realitesine göre yakın plana alarak kısa bir değerlendirme yapalım.

          Son verilen bilgilere göre, eğer hareketsiz kalma durumu çok derin olarak düşünülürse, bu durumun sadece kainatı meydana getiren amorf maddelere ait bir durum olduğu hatırlanacaktır. Yani ölü olmak durumu amorf maddenin temel bir özelliğidir. Amorf madde ölü bir maddedir.

          Varlıklar, bu maddelerden meydana getirilmiş bedenleri terk ettikleri zaman asıllarına dönmektedirler. Yani maddeler ölü olma özelliklerini tekrar kazanmaktadırlar. Fakat, bu bedenleri terk eden ve ölmesine sebep olan varlıkların asılları da maddedir. Hiçbir varlık kainat üstünden inmiş değildir. Dünya bedenleri varlıkların, varlıklar da ruhların hizmetinde bulunmakta ve bu sistem asla değişmemektedir.

          Dolayısıyla bir varlık, hazırlamış olduğu bir dünya hayat planını bir dünya bedeniyle uyguladıktan sonra, nasıl ki o bedeni terk ediyor ise, ruh da bu kainata ait tekamül ihtiyacını bu kainat varlığıyla tamamladıktan sonra bu varlığını terk etmektedir. Doğal olarak bu varlığın da amorf maddeye dönüşmesine yani ölü olma özelliğini tekrar kazanmasına sebep olmaktadır. Dünyadaki bir insan bedenini terk edip ölmesine sebep oldu diye ruhun da ileride bu varlığı terk etmesi olayı ona bir ders vermek için değildir.

          Varlık, dünyada sahip olduğu bir insan bedenini yüksek alemlere taşıyamamaktadır. Bedenin maddi özelliği buna imkan vermemektedir. Ruh da sahip olduğu varlığını yolu üzerinde bulunan daha yüksek kainatlara taşıyamamaktadır. İster dünyadaki insan bedeni gibi kaba olsun, isterse kainattaki varlık bedeni gibi ince olsun bütün bedenler ve kainat, ruhun tekamül ihtiyacını karşıladıktan sonra olduğu gibi yerinde bırakılmakta ve terk edilmektedir.

          İnsanların, dünyada hiçbir zaman idrak edemeyecekleri ruhun tekamül ihtiyaçları olmasa idi ne insan bedenleri, ne dünya, ne varlık, ne kainat, hiçbir şey mevcut olmayacaktı.

          Dolayısıyla ölmek kavramını ve ifade ettiği durumu son bilgilerin realitesiyle yaşayabilmek için bu olayın çok derin ve geniş düşünülmesi gerekir.