Zaman ve mekan hakkında verilen bilgilerde, zamanın idrake bağlı olduğu söylenmiştir. Zaman, her alemde, o alemin maddelerine bağlı olarak değişiklik göstermektedir. Zaman idrake bağlı olunca o idrak, hangi alemin maddeleriyle çalışıyorsa sadece o alemin zamanına bağlı kalacaktır.

          İnsan idraki dünya maddelerinde meydana geldiği için, dünya zamanına bağlı bulunur. İnsanın öz varlığının idraki, maddesi daha ince ve yüksek bir alemde meydana geldiği için, zamanı da o ince maddelerin meydana getirdiği alemin zamanına bağlı bulunur.

          İnsan idrakinin bağlı olduğu zamana yüzey zaman denmiştir. Öz varlığın idrakinin bağlı olduğu zamana da kürevi zaman veya idraki zaman denmiştir. Fakat varlık, kürevi zaman içinde gelişirken bir yol kat etmektedir. Varlık bu yolu kat ederken bir zaman içinde daha bulunur. Bu zamana da asli zaman denmiştir.

          Yüzey zamanının bağlı olduğu maddeler, yani mekanlar, dünyanın da dahil olduğu hidrojen alemidir. Kürevi zamanın bağlı olduğu mekanlar, hidrojen aleminin üstünde bulunan alemlerdir. Asli zamanın bağlı olduğu mekanlar, hidrojen alemi de dahil, hidrojen aleminin üzerinde bulunan tüm alemlerdir. Yani kainatı meydana getiren tüm maddelerdir. Kısaca kainatta akan zaman asli zamandır. Diğer zamanlar, bu zamanın içinde kalan farklı zamanlardır.  

          Bu zaman ve mekanlar, şekillerle izah edilmiştir. Bu şekiller, zaman akışlarını tam olarak ifade etmektedir. Eğer imajinasyonla görmeye çalışılırsa farklı zaman ve mekanların nasıl birbirinin içinde bulunduğu veya birbirine bağlandığı da sezilebilir. Fakat söylendiği gibi bunların ancak imajinasyonla yapılabileceğini unutmamak gerekir.

          Bunların dışında, bir çok yabancı kaynak zaman enerjisinden bahsetmektedir. Halbuki son verilen bu bilgilerde zamandan bahsedilirken; zaman prensibi denmiştir, zaman mekanizması denmiştir, zaman realitesi denmiştir, zaman formu denmiştir, zaman durumu denmiştir, zaman sistemi denmiştir, zaman akışı denmiştir, zaman ölçüsü denmiştir, zaman unsuru denmiştir, zaman mefhumu denmiştir, fakat zaman enerjisi denmemiştir.

          Maddenin inceltilmiş hallerine, ki buna fikir ve düşünce gibi ışık da dahildir; enerji denmiştir, tesir denmiştir, her hal ve durumdaki maddelerin bir zamana bağlı olduğu söylenmiştir. İnce maddeler bir enerjidir, bir titreşimdir, bir harekettir. Fakat iki hareket arasındaki gecikme, onun zamanıdır. Zaman bir enerji değil bir bekleme süresidir. Bu bekleme sürelerini kontrol eden çok yüksek vazifeli varlıklar da bulunmaktadır. Dolayısıyla zaman, nasıl bir maddenin hareketlerine bağlı olarak meydana geliyor ise, o madde enerji haline geçse de yine o hareketlere bağlı bir zaman meydana gelecektir. Madde olmayınca zaman olmaz.